Ritual - vampiro

É, essa é a parte mais difícil de se falar na minha opinião, pois não existem rituais que faça você se transformar num vampiro ou vampira da noite pro dia...


E qualquer pessoa que diga isso, estará mentindo...

Mas... como no meu próprio caso, existem rituais que servem para evocar ou invocar um espírito/demônio ou mesmo um vampiro para transformar-lhe...

E você deve ter em mente que ninguém, espírito, demônio ou vampiro pode te dar a imortalidade... Eles podem operar o milagre na carne, como aconteceu comigo, e com muitos outros pelo mundo afora, mas a sobrevivência, a imortalidade verdadeira, dependerá unicamente de você...

Tenho visto muitos rituais pela internet e muitos tem me perguntados sobre eles...

Esses rituais são conhecidos com nomes pomposos, como o "Ritual de magia negra da Romênia" que supostamente foi deixado por seguidores da Ordo Draconis ( aquela a qual pertenceu o conde Vlad Dracul ). Ou mesmo o famoso "Ritual de Nosferatu" e muitos outros como o "Ritual de invocação a Lilith" por exemplo...

Mas... aqui vou deixar apenas um ritual, e mesmo assim é para exemplificar, pois como no meu caso, prefiro escrever o ritual específico para cada pessoa....

E para aqueles que não se sentindo satisfeitos, querem tentar outros rituais, recomendo que executem os rituais contidos em livros como "A Bíblia Vampírica - da Temple of the Vampire", ou o Ritual da "Fenix" da O.T.O , recomendo também os rituais contidos no "Liber Ágape" também da O.T.O. e pra quem quiser tentar os rituais contidos no "Necronomicon" e no "Manual Prático do Vampirismo" ...

Mas, mais uma vez eu digo, nenhum desses rituais vai transformá-lo(a) em vampiro(a)...

Eles apenas servirão para que você chame os seres da noite para realizarem o milagre da carne em você...

Lembre-se sempre, o segredo para se tornar um(a) vampiro(a) está em através de alguma magia prender sua alma em seu corpo para mantê-lo vivo... Mas não resisto em perguntar:

Você teria mesmo coragem de deixar tudo o que tem hoje para viver uma eternidade tendo que se alimentar de sangue para sobreviver... Essa é uma decisão difícil e confesso que chorei quando tive que escolher... Mas... apesar de tudo, de todo esse tempo, de todas as mudanças que eu sofri... Não me arrependo... e creio que minhas duas únicas crias também não se arrependem...

Mas... tal qual está escrito na página introdutória da Temple of the Vampire: "Há uma só vida e uma só chance" Saiba escolher...

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Rituais



O Ritual de Evocação e Invocação de um Vampiro...

Primeira Parte:

Obviamente você deve ser preparar para esse ritual...

Ele é um pouco parecido com o ritual da Temple of the Vampire...

Em primeiro lugar você deve procurar em obras antigas saber um pouco mais sobre os espíritos que irá evocar... E você deve ter em mente que, o fato de você fazer uma evocação e o espírito chamado não aparecer, não quer dizer que ele não esteja lá...

Primeiramente marque um dia em que você achar melhor para fazer o ritual e até lá se prepare abstendo-se de sexo e carnes... por no mínimo uns três dias...

Segunda Parte:

No dia marcado, levante cedo e vá dar uma volta... pense bastante em sua decisão, a decisão de chamar um vampiro para te transformar... Pense bem, pois uma vez executado o ritual , não há mais volta... e um dia, mais cedo ou mais tarde... Você será totalmente transformado...

Mas, o que importa é que no dia marcado, num horário em que ninguém possa te atrapalhar, de preferência à meia-noite, vá a um lugar deserto... uma mata é o ideal...

Trace um círculo no chão com giz, você pode se utilizar de qualquer panteão para fazer o ritual, o mais importante são a sua vontade e o espírito a ser chamado...

De preferência, após completar o círculo, faça um ritual de banimento qualquer... como o Ritual menor do pentagrama ou o Rubi Estrela... ( mais abaixo transcrevo esses rituais... ).



Terceira Parte:

Feito o círculo e o ritual de banimento, sente-se e concentre-se... e utilizando de uma fórmula que lhe agrade evoque o espírito... ordene que o mesmo apareça. Como eu disse antes, se ele não aparecer, não se preocupe... ele estará ao seu lado quando for chamado... procure senti-lo próximo a você...

Neste momento expresse o seu desejo em palavras claras e objetivas...

Fique um momento meditando sobre o seu pedido... e se achar que deve... faça um pequeno corte em sua mão... e ofereça ao espírito...

Encerre o ritual e dispense o espírito agradecendo por ele ter atendido ao seu chamado...

Já disse, você pode e deve encerrar o ritual da forma que mais lhe agrada... só estou dando aqui os passos básicos, pois quem fará o ritual na verdade é você...

Os nomes a serem chamados:

Esses são os nomes a serem chamados pelo evocador...

• VASSAGO

• ORNIAS

• LILITH

• ASTAROTH



Os nomes acima são só alguns dos demônios que também são vampiros, existem muitos outrso, mas cabe a você descobri-los e chamá-los...

Mas... lembre-se... uma vez tendo realizado a evocação, coisas começarão a acontecer...

Talvez você seja surpreendido no meio da noite por pesadelos, aparições estranhas... Se coisas desse tipo ou outras coisas estranhas começarem a acontecer com você, como você se sentir sempre sendo observado, por exemplo... então significa que o espírito atendeu ao seu chamado e iniciou a transformação....

Você também pode tentar fixar um contato com um vampiro de verdade já transformado, para que ele mesmo o guie em seu despertar, e isso pode ser feita de várias maneiras...

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Rituais de Banimento





RITUAL SUMÉRIO DO PENTAGRAMA MENOR

Fonte: BABYLONIACA (VERSÃO ANTIGA) aqui, adaptada para nomes sumérios

Autor: Shemhazai

PARTE 1 - A TAÇA

Volte-se para o Leste no centro da sala, ereto, braços longitudinais ao corpo

e vibre: VÓS SOIS

Erga os braços na horizontal p/formar uma cruz perfeita, e vibre: O REINO

Toque o ombro direito com a mão esquerda, e vibre: O PODER

Toque o ombro esquerdo com a mão direita, e vibre: E A GLÓRIA

Baixe a cabeça e vibre: PARA SEMPRE!



PARTE 2 - O CÍRCULO

Mova para o Leste, volte-se para o Oeste, e vibre:

PELAS ÁGUAS DE MÃE NAMU PELA UNIÃO DO DUR-AN-KI!

QUE O CÍRCULO SAGRADO SEJA EM TODOS OS MUNDOS TRAÇADO!

Caminhe na direção do relógio, e traçe o círculo, retornando ao ponto Leste.



PARTE 3 - OS PENTAGRAMAS

Olhe para o Leste, levante suas mãos para formar um triângulo na testa, e

visualize um pentagrama lá, vibrando: ENLIL

Projete o pentagrama p/ frente com as mãos na direção da barreira do círculo e faça

uma prece:

PODEROSO DEUS DO AR, VENTOS E TEMPESTADES, RESPIRAÇÃO PRIMORDIAL DO UNIVERSO,

A VÓS EU CANTO!

Mova-se para o ponto Norte, levante as suas mãos para que formem um triângulo

na sua testa, visualize um pentagrama naquele ponto e vibre: UTU

Projete o pentagrama para frente com suas mãos, na direção da barreira do círculo

e vibre: DEUS DO SOL, LUZ DO DIA, QUE TRAZ ILUMINAÇÃO E ALEGRIA, A VÓS EU CANTO!

Mova-se para o ponto Oeste, levante as mãos para que formem um triângulo

na sua testa e vibre: ENKI

Projete o pentagrama para frente com suas mãos, na direção da barreira do

círculo e vibre: DEUS DAS ARTES, DAS DOCES ÁGUAS, MESTRE DA MAGIA,

DAS FORMAS, O CRIADOR, A VÓS EU CANTO!

Mova-se para o Sul, levante as mãos para que formem um triângulo na sua testa

e vibre: NINHURSAG

Projete o pentagrama para frente com suas mãos, na direção da barreira do

círculo e vibre: TERRA MÃE, SÓLIDA ROCHA PRIMORDIAL DO UNIVERSO A VÓS EU CANTO!



PARTE IV- CHAMADA DOS GUARDIÕES

Retorne ao centro do círculo, volte-se para o lado Leste. Levante os braços

para formar uma cruz perfeita, e chame os guardiões das sete direções,

vibrando:

ACIMA DE MIM, ANU, ABAIXO DE MIM, ERESHKIGAL, DENTRO DE MIM, INANNA E ENKI.

À MINHA FRENTE, UTU; ATRÁS DE MIM, NERGAL À MINHA DIREITA, NANA;

À MINHA ESQUERDA, NINURTA; PELAS GRAÇAS DE MARDUK, PELA SOLIDEZ DE NINHURSAG,

PELA VITALIDADE DE ENLIL E PELA PALAVRA DE NABU SEJA ESTE CÍRCULO

EM PAZ E UNIÃO ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU ABENÇOADO!



PARTE V - A CONSAGRAÇÃO

Baixe os braços, deixando-os cair ao longo do corpo, e faça alguns momentos

de pausa. Levante então a mão direita numa bênção e proclame:

DO PORTAL DO AR AO PORTAL DAS ÁGUAS / DO PORTAL DO FOGO AO PORTAL DA TERRA /

DO ESPAÇO MAIS SAGRADO ÀS MURALHAS EXERIORES / QUE SEJA O SANTUÁRIO DE FORÇA,

UNIÃO E SABEDORIA ERGUIDO /PELA VONTADE DO DURANKI!

MEU CORPO LIGA O CÉU E A TERRA E AO REDOR DELE BRILHA UM FACHO DE LUZ

PROJETANDO UMA ESTRELA DE OITO PONTAS AO REDOR!



PARTE VI - A TAÇA

Volte-se para o Leste no centro da sala, ereto, braços longitudinais ao corpo

e vibre: VÓS SOIS

Erga os braços na horizontal p/formar uma cruz perfeita, e vibre: O REINO

Toque o ombro direito com a mão esquerda, e vibre: O PODER

Toque o ombro esquerdo com a mão direita, e vibre: E A GLÓRIA

Baixe a cabeça e vibre: PARA SEMPRE!





O RITUAL THELEMICO DO PENTAGRAMA

POR DAVID CHERUBIM

1. Toque a testa, e diga HOOR-PAAR-KRAAT.

2. Toque o peito, e diga HERU-RA-HA.

3. Toque os genitais, e diga RA-HOOR-KHUIT.

4. Toque o ombro direito, e diga TA-NECH.

5. Toque o ombro esquerdo, e diga BES-NA-MAUT.

6. Coloque as duas palmas das mãos juntas sobre o peito, e diga ANKH-AF-NA-KHONSU.

7. Avance ao Oriente, traçe o Pentagrama com a arma própria (Bastão para invocar, Punhal para banir). Diga (i.e., vibra) THERION.

8. Voltando ao Norte, o mesmo, mas diga NUIT.

9. Voltando ao Oeste, o mesmo, mas diga BABALON.

10. Voltando ao Sul, o mesmo, mas diga HADIT.

11. Volte ao Oriente, completando o Círculo, extende os braços em forma de uma Cruz, e diga:

12. Na minha frente AMESHET;

13. Atrás de mim TUMAUTEF;

14. A minha direita, KABESHUNT;

15. A minha esquerda, AHEPHI;

16. Perto de mim arde a Estrela de Cinco Pontas,

17. E na Coluna brilha a Estrela de Seis Raios .

18. - 23. Repeta 1 através de 6, (a Cruz Thelemica).





RITUAL MENOR DO

PENTAGRAMA





De frente para o Leste, leve o dedo indicador direito ao lábio inferior, inspire profundamente, jogue o braço para trás das costas ainda com o dedo em riste (num movimento de expulsão) enquanto pronuncia em voz alta:ÁPO PÂNTOS KÁKO DÁIMONOS(que significa "que aqui não fique nenhum espírito indesejado").

1. Tocando a testa com o Sinal da Bênção (com o dedo indicador), dizer ATEH (pronuncia-se "atê", que quer dizer 'Vós Sois').

2. Tocando o peito, dizer IAO (pronuncia-se "iáo", que é o nome divino da Sefira Tiphareth, e que é o Notarikon de Ísis-Apóphis-Osíris).

3. Tocando os genitais, dizer MALKUTH (pronuncia-se "málcut", que quer dizer 'O Reino').

4. Tocando o ombro direito, dizer VE-GEBURAH (pronuncia-se "vê- gueburá", que quer dizer 'e o Poder).

5. Tocando o ombro esquerdo, dizer VE-GEDULAH (pronuncia-se "vê-guedulá", que quer dizer 'e a Glória').

6. Coloque as palmas das duas mãos juntas sobre o peito e diga LE-OLAHM, AMEN (pronuncia-se "le-olán, amén", que quer dizer 'para todo o sempre, assim seja').

7. Ainda de frente para o Leste, trace um Pentagrama com a mão direita, os dedos indicador e médio juntos e os outros três dobrados; depois, "espete" o centro do Pentagrama com o dedo indicador direito, inclinando-se para a frente na direção do Pentagrama e diga com firmeza e concentração: YOD-HE-VAU-HEH(pronuncia-se "iôd-rê-vô-rê", que quer dizer 'O Senhor').

8. Volte-se para o Sul, trace outro Pentagrama da mesma forma e diga ADONAI (pronuncia-se "adonái", que quer dizer 'Meu Senhor').

9. Volte-se para o Oeste, trace outro Pentagrama idêntico e diga EHEIEH (pronuncia-se "erreiê", que quer dizer 'Eu Serei').

10. Volte-se para o Norte, trace outro Pentagrama igual aos outros e diga ATEH GIBOR LE-OLAHM ADONAI

(pronuncia-se "atê-guibôr-lê-olàn-adonái", que quer dizer 'Vós Sois Poderoso para sempre, meu Senhor').

11. Volte-se para o Leste, complete o Círculo, abra as pernas, estenda os braços na forma de uma Cruz e diga:

12. À minha frente, RAPHAEL;

13. Atrás de mim, GABRIEL;

14. À minha direita, MICHAEL;

15. À minha esquerda, AURIEL;

16. À minha volta, brilham os Pentagramas

17. E na Coluna, brilha a Estrela de Seis Raios (imagine os quatro Pentagramas brilhando em luz violeta à sua volta e uma estrela de seis pontas brilhando acima de sua cabeça).

18. Tocando a testa com o Sinal da Bênção (com o dedo indicador), dizer ATEH.

19. Tocando o peito, dizer IAO.

20. Tocando os genitais, dizer MALKUTH.

21. Tocando o ombro direito, dizer VE-GEBURAH.

22. Tocando o ombro esquerdo, dizer VE-GEDULAH.

23. Coloque as palmas das duas mãos juntas sobre o peito e diga LE-OLAHM, AMEN.















Liber XXV

O RUBI ESTRELA



Encarando o Leste, no centro do templo, inspire muito profundamente, fechando tua boca com teu dedo indicador direito pressionado contra teu lábio inferior. Então, lançando abaixo a mão com uma grande varredura para trás e para fora, expelindo violentamente teu sopro, grita ( apo pantos kakodaimonos).

Faça uma circunvagação no sentido anti-horário e imagine-se fechando uma cortina verde esmeralda ao redor de seu círculo.

(Executa a Cruz Cabalística Thelêmica.)

1. Imagine-se crescendo cada vez mais e mais, até visualizar-se maior que a galáxia, do tamanho do Universo. Imagine uma luz branca brilhante se aproximando e pairando sobre sua cabeça. Veja-a transformar-se numa espiral que gira no sentido anti-horário. Mergulhe o dedo indicador da mão direita nesta luz e dela traga um facho luminoso até o seu Ajna-chakra (entre suas sobrancelhas) e vibre (soi) ;



2. Desça sua mão até o Svadhisthana-chakra (órgão genital), visualizando o facho de luz seguir esse movimento e vibre  ( o falle);



3. Toca teu ombro direito, e vibre ( ischuros);



4. Toca teu ombro esquerdo, e dize ( eucharistos);



5. Abra os braços em cruz, e comece a vibrar (iao)sendo que ao mesmo tempo feche seus braços lentamente até que os dedos de suas mãos cruzem sobre o Manipura-chakra.







(Depois proceda a evocação das divindades de cada quadrante, a semelhança da invocação dos arcanjos no Rito Menor do Pentagrama. A diferença é que cada evocação é precedida de um exorcismo, realizado quando você faz voar o pentagrama Ad infinitum à frente.)

1. Avança para o Leste. Imagina fortemente um Pentagrama (azul-neon como chama brilhante), na tua testa, (desenhado entre as mãos, que formam um triângulo); Faze voar adiante o pentagrama, enquanto faz o sinal de Hórus, e ruge: (therion). Retira tuas mãos no sinal de Hoor-paar-kraat.



2. Vá rodopiando até o Norte , projete o pentagrama como referido anteriormente, mas diz NUIT



3. Vá rodopiando até o Oeste , projete o pentagrama mas sussurre: BABALON





4. Vá rodopiando até o Sul , projete o pentagrama mas de um grito de guerra: HADIT.



Voltando ao leste, rodopiando, completando o círculo, recua para o centro e abra os braços em sinal de Tiphon e eleva tua voz em homenagem com as palavras (io pan) três (3) vezes e com os sinais de N.O.X.



Estende os braços na forma de um Tau, e dize baixo, mas claro:



(pro mou iunges)





(opiso mou teletarchai)





(epi dexia, synoches)





(eparistera daimones)





(fegei gar peri mou ho aster ton pente)





(kai en th sthlh, ho aster ton hex esthke)

Repete a Cruz Cabalística, como acima, e termina como tu começaste.





Apêndice:

Os sinais de N.O.X. são:

Puella (a menina), Pés juntos, cabeça curvada à esquerda, proteja com a mão direita o peito e com a mão esquerda a genitália (atitude de Vênus de Médici);

Puer (o menino), Pés juntos cabeça erguida. Mão direita elevada, dedo polegar estendido em ângulo reto com os dedos. O antebraço forma um ângulo reto com o ombro. Mão esquerda fechada com dedo polegar que estende adiante sobre a genitália (atitude dos Deuses Mentu, Khem, etc.);

Vir (o homem). Pés juntos. Ambas as mãos fechadas, dedos polegares estendidos. Coloque-as sobre as têmporas (como chifres). Curve a cabeça e então empurre fora, como se fosse o ataque de uma besta cornuda (atitude de Pan, Bacchus, etc.);

Mulier (a esposa). Os pés estão extensamente separados e os braços elevaram para sugestionar uma lua crescente. A cabeça é lançada para trás (atitude de Baphomet, Isis em Bem-vindo, o microcosmo de Vitruvius).

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Rituais Vampíricos





A SAFIRA ESTRELA



Esteja o Adepto armado com sua Vara Mágicka (e provido de sua

Rosa Mística).

No centro, que faça os sinais de L.U.X., ou, os conhecendo, se

quiser e se atrever a fazê-los, os sinais de N.O.X., sendo os sinais de Puer,

Vir, Puella, Mulier. Omita o sinal de I.R.

Então, que ele avance para o Leste, e faça o Sagrado Hexagrama, e diga:

PATER ET MATER UNOS DEUS ARARITA.

Que ele circunde até o Sul, faça o Sagrado Hexagrama e diga: MATER ET

FILIUS UNUS DEUS ARARITA.

Que ele circunde até o Oeste, faça o Sagrado Hexagrama e, então, diga: FILIUS

ET FILIA UNUS DEUS ARARITA.

Que ele circunde até o Norte, faça o Sagrado Hexagrama e, então, diga: FILIA ET PATER UNUS DEUS ARARITA.

Que ele, então, retorne ao Centro, e assim ao Centro de Tudo [fazendo a

ROSA CRUZ como ele deve saber], dizendo; ARARITA ARARITA

ARARITA.

Os sinais aí devem ser os de Set triunfante e de Baphomet. Também Set

aparecerá no Círculo. Que ele beba do Sacramento e comungue do

mesmo.]

Então que ele diga: OMNIA IN DUOS: DUO IN UNUM: UNUS IN NIHIL:

HAEC NEC QUATUOR NEC OMNIA NEC DUO NEC UNUS NEC NIHIL

SUNT.

GLORIA PATRI ET MATRI ET FILIO ET FILIAE ET SPIRITUI SANCTO

EXTERNO ET SPIRITUI SANCTO INTERNO UT ERAT EST ERIT IN SAECULA SAECULORUM SEX IN UNO PER NOMEN SEPTEM IN UNO ARARITA.

Que ele, então, repita os sinais de L.U.X., mas não os sinais de N.O.X.:

pois não é ele quem deverá erguer-se no Sinal de Ísis Regozijante.

A MISSA DA FÊNIX

O Magista, seu peito nu, permanece diante de um altar no qual estão seu Cinzel,

seu Sino, seu Turíbulo, e dois Bolos da Luz. Com o Sinal do Entrante,

ele alcança o Oeste cruzando o altar, e clama:

Salve Ra, que vais em Tua barca

Adentrando as Cavernas das Trevas!

Ele faz o sinal de Silêncio, e toma o sino, e Fogo, em suas mãos.

O Leste do Altar me vê de pé

Com Luz e Músicka em minha mão!

Ele bate Onze vezes no Sino 3 3 3 - 5 5 5 5 5 - 3 3 3 e põe o Fogo no

Turíbulo.

Eu toco o Sino: Eu acendo a chama:

Eu pronuncio o Nome misterioso.

ABRAHADABRA

Ele bate Onze vezes no Sino.

Agora eu começo a rezar: Tu Criança,

Sagrado Teu nome e impoluto!

Teu reino é vindo: Tua vontade é feita.

Aqui está o Pão; aqui está o Sangue.

Conduze-me através da meia-noite até o Sol!

Salva-me do Mal e do Bem!

Que Tua coroa, única de todas as Dez,

Mesmo agora e aqui seja minha. AMÉN.

Ele põe o primeiro Bolo no Fogo do Turíbulo.

Eu queimo o Incenso-bolo e proclamo

Estas adorações de Teu nome.

Ele as faz como em Liber Legis, e bate de novo Onze vezes no Sino.

Com o Cinzel ele então faz sobre seu peito o sinal apropriado.

Vê este meu peito que sangra

Talhado com o sinal sacramental!

Ele põe o segundo Bolo na ferida.

Eu estanco o sangue; a hóstia absorve

E o alto sacerdote invoca!

Ele come o segundo Bolo.

Este Pão eu como. Este Juramento eu prometo

Enquanto me inflamo com a oração:

"Não há graça: não há culpa:

Esta é a Lei: FAZE O TU QUERES!"

Ele bate Onze vezes no Sino, e clama ABRAHADABRA.

Eu adentrei com pesar; com alegria eu agora vou adiante e agradecendo,

Para realizar meu prazer sobre a terra

Entre as legiões dos que estão vivendo.

Ele segue adiante.

COMENTÁRIO (MD)



Este é o número especial de Hórus; é o sangue hebraico; e a multiplicação de 4 pelo 11, o número de Magick, explana 4 em seu melhor sentido. Mas veja em particular os relatos em Equinox I, vii, sobre circunstâncias do Equinócio dos Deuses.

A palavra "Fênix" pode ser tida como incluindo a idéia de "Pelicano", o pássaro que, diz a fábula, alimenta seus filhotes com o sangue de seu próprio peito. Contudo as duas idéias, apesar de cognatas, não são idênticas, e "Fênix" é o símbolo mais exato.

Nota: Deve-se ter muito cuidado ao executar o ritual da Missa da Fenix, pois ela tem o poder de realmente despertas forças muito poderosas adormecidas em você... e se não for tomado o devido cuidado, este ritual pode levá-lo a loucura, como já vi levar muitos outros...



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OBS: Por Hora... dei só uma dica de como deve ser feito o ritual... É claro que existem muitos outros mas, não cabe a mim transmiti-los aqui... pelo menos por enquanto... Então para suprir a fome de conhecimento de alguns coloquei somente os rituais de banimento, que são os rituais menores dos pentagramas acima... e o rubi estrela que é uma versão thelêmica do ritual menor do pentagrama tradicional... Também coloquei aqui o Ritual da Missa da Fenix... que é conhecido como a missa do Vampiro...

Dicionário Básico de Termos de Vampiros

Dicionário Mitologico


Abrigos (Haven): O lugar no qual um vampiro reside ou se esconde durante o dia.

Adopção (Embrace): A transformação de um mortal num vampiro.

Anarquista (Anarch): Os rebeldes da sociedade vampirica, aqueles que querem mudar as coisas, tirando do poder os vampiros mais velhos para que possam todos governar juntos (em teoria). Na verdade, os mais jovens tentam controlar o poder para eles.

Ancião (Ancient): Termo com que se refere aos mais velhos dos vampiros, com idades que rodam desde os 200 aos 1000 anos. Os anciões detêm um enorme poder na sua sociedade. Eles são também o principal alvo dos anarquistas.

Ante-diluviano (Antidiluvian): São as criaturas mais poderosas do mundo (considerando que Caine está morto), nasceram antes do diluvio e pertençem a terceira geração.

Antitribu: A mesma versão de um clã do Camarilla no Sabbat, ou vice-versa.

Arconte (Archon): Vampiro que serve a um Justicar, fazendo todo o trabalho sujo e denunciando quaisqueres quebras nas tradições.

Besta (Beast): É que o animal que está preso em todos os vampiros. O aspecto selvagem, furioso e cruel que todos os vampiros têm de saber controlar, para que a besta não se apodere deles. Sempre que um vampiro perca o controle, torna-se menos humano e mais cruel.

Caitiff: Os "mendigos" da sociedade dos vampiros. Normalmente são aqueles que estão afastados do seu clã de origem, sobrevivendo sozinhos e esqueçendo a sua humanidade. Muitos seguem as suas proprias regras, não querendo saber das regras dos outros vampiros. São potênciais anarquistas.

Cainites: Defenição para vampiros. Aqueles que descendem de Caine.

Camarilla: A maior facção de vampiros, organiza os seus clãs e faz valer as tradições. Sete clãs formam actualmente o Camarilla, mas na teoria, qualquer vampiro independente, pode requerer a sua filiação. O Camarilla está espalhado pelo mundo inteiro, e controla diversos acontecimentos da vida vampirica.

Clãs (Clans): As linhagem dos vampiros, cada clã tens as suas características e particularidades especiais.

Círculo Interno (Inner Circle): São os anciões poderosos que dominam o Camarilla. O conselho que toma as principais decisões da facção.

Conclave: Eventos politicos que so podem ser convocados por um Justicar. Um conclave pode durar horas ou até mesmo meses e nele qualquer vampiro é bem vindo para levar um assunto a julgamento.

Demónios (Ghouls): Mortais ou animais que bebem do sangue de um vampiro sem terem sido adoptados e recebem poderes especiais por isso. Depois de terem bebido do sangue do seu mestre três vezes, os demónios tornam-se seus escravos, adquirindo um Laço de Sangue. O Demónio começa a envelhecer mais devagar, mas se por qualquer motivo ficar sem receber o sangue do seu mestre por mais de um ano, torna-se de novo mortal e envelhece em segundos tudo aquilo que não envelheceu em anos.

Devassidão (Diablerie): Se um vampiro atacar outro de menor geração, sugando todo o seu sangue e alma para si, esse vampiro consegue cair de geração. Por exemplo, se um vampiro de 8ª geração atacar um de 6ª, fica automáticamente como de 7ª geração, possibilitando assim obter mais poderes especiais que só os vampiros de gerações mais antigas têm. Esta prática é expressamente proibida pelo Camarilla e até mesmo pelo código de honra dos vampiros.

Disciplinas (Disciplines): Os poderes dos vampiros. Cada um dos varios tipos de poder que possam ter, sejam eles de natureza fisica, psiquica ou espiritual.

Elísio (Elysium): São os lugares considerados sagrados ou neutros pelos vampiros, na sua maioria foram declarados pelo Principe. Nestes locais, nenhuma Disciplina pode ser usada, nem pode ser utilizada nenhuma arma e nem sequer pode ocorrer nenhum conflito.

A Fome (The Hunger): A necessidade de todos os vampiros. A única coisa que matêm vivo um vampiro é o consumo de sangue com uma certa regularidade, digamos, de uma a duas vezes por semana. A fome de um vampiro é algo muito passional, forte e quase incontrolavél, diferente da fome dos mortais. Os dentes dos vampiros deixam uma marca muito pequena na vitima, que desapareçe logo que um vampiro lamber as mordidas. Não é necessario que um vampiro mate a sua vitima para se alimentar. Isto só aconteçe quando um vampiro está demasiado fraco e com muita fome, deixando-se apoderar pela Besta.

Caçada de Sangue (BloodHunt): Uma caçada decretada a um vampiro, por o mesmo ter feito algo contra as tradições. Só um vampiro ancião pode decretar uma medida tão extrema. Aquele que tiver o azar de ser caçado, vai ser morto assim que for encontrado, não importa em que parte do mundo esteja.

Golconda: É um estado de espirito que muitos vampiro tentam alcançar. Ao conseguirem alcançar o Golconda, o vampiro controla o seu instinto e contêm a Besta, tornado-se menos susceptível a Fome e aos pecados da vida vampirica. Um vampiro só consegue obter o Golconda atravéz do remorso, do arrependimento e da completa aceitação da sua condição de amaldiçoado. Muitas lenda referem que, uma vez alcançado o Golconda, um vampiro pode efectuar um ritual secreto para poder se tornar num mortal novamente.

Gerações (Generations): O quanto que um vampiro está distante de Caine, que é a primeira geração. As gerações mais proximas de Caine têm muito mais poder, e as mais distantes têm um sangue que se vai tornando mais rarefeito e sem tanta herança vampirica, logo com menos poderes.

Gehenna: O retorno dos vampiros ante-diluvianos desaparecidos que, muito velhos, necessitam de sangue muito mais poderoso do que o de um simples mortal e vão á caça de outros vampiros. A batalha final, o Inferno, o Apocalipse.

Inconnu: Vampiros que se afastaram dos outros com a idade. São antigos, poderosos, e não gostam de se envolver na Jyhad ou nas decisões do Camarilla, apesar de haver alguns que transgridem essa regra. Tudo sobre esta facção é praticamente desconhecido, como as suas regras e tradições, mas sabe-se que eles fazem as suas proprias leis e não admitem que um dos seus seja julgado pelo Camarilla.

Vicissitude: Como mestres da disciplina da Vicissitude, os Tzimisce muitas das vezes têm aparências surpreendentes - quer sejam admiravélmente belas ou impressionantemente grotescas, dependendo obviamente da vontade de cada um. Os jovens Tzimisce, na procura de explorar a sua natureza desumana, levam a cabo varias modificações corporais neles mesmo. Os mais velhos do clã, todavia, muitas das vezes adoptam formas impecavéis e simetricas; afinal de contas, o corpo é apenas uma máquina de passagem.

Justicar: Os juízes que são o maior poder dentro do Camarilla, a seguir ao Circulo Interno. Eles julgam qualquer quebra das tradições e podem convocar um Conclave onde e quando quiserem. Quando eles chegam a uma cidade devem ser mais respeitados até do que o proprio Principe.

Jyhad: A guerra sagrada entre os vampiros, que ocorre nas sombras, clã contra clã, facção contra facção.

Laço de Sangue (Blood Bond): A troca de sangue entre dois vampiros. O vampiro que cede o sangue é chamado de Regente, e o que o recebe de Vassalo. Cada vez que o Vassalo receber sangue do Regente, vai ficar mais submisso e mais dependente dele. Este laço só pode ser enfraquecido por um ódio muito forte, ou se o Regente deixar de dar sangue ao Vassalo. Quando se quebra o laço, o Vassalo passa a odiar tanto o Regente que este se torna no seu pior inimigo. Quando a troca de sangue é mutua, ou seja, um bebe do sangue do outro, estabelece-se um vinculo, onde um passa a adorar o outro, e eles criam uma espécie de elo empático.

Linhas de Sangue (BloodLines): Linhagens de vampiros que são descendentes de uma já existente. Só se considera um clã aquele cuja linhagem descenda directamente de uma terceira geração.

Lobisomens (Werewolves): Protectores da Terra e do meio ambiente e grandes inimigos dos vampiros.

Máscara (The Masquerade): A mais importante das tradições. É o código de honra dos vampiros que dita que nenhum mortal ou mago ou quem quer que seja que não vampiro, não deve saber da existência dos vampiros. Simples e facil de entender, qualquer quebra da Máscara será punida com a morte.

Magos (Mage): Têm poderes místicos e muita sabedoria. Representam um grande perigo para os vampiros, pois não podem ser identificados facilmente, já que fisica e espiritualmente eles são seres humanos normais.

Matusálem (Mathesulah): Os vampiros que chegam a idades de 1000/2000 anos. São extremamente poderosos, mas, depois de tão velhos, um enorme tédio abate-se sobre eles e poucos sobrevivem (alguns chegam mesmo a suicidar-se) para serem chamados de Matusálens. Costumam de fugir sempre ao desejo de Devassidão dos anarquistas, e só se envolvem na Jyhad de longe e sempre no anonimato.

Parentes (Kindred): O nome mais comum para se referir aos vampiros. Termo muito usado pelos membros do Camarilla para defenir os vampiros.

Morte Final (Final Death): A morte de um vampiro. Eles morrem desde que se lhe corte a cabeça, sejam queimados até ao fim, se for exposto ao Sol, ou se perder todo o sangue do corpo.

Neonate: Nome muito comum para defenir os mais jovens, os recém-adoptados.

Nigromancia: o dom de adivnhar pela evocação dos mortos.

Primogenie (Primogen): Conselho de anciões que aconselham e moderam o poder do Principe. Juntos são os mais poderosos da cidade.

Progenie (Progen): Nome dado pelos senhores aos seus filhos, ou seja, aqueles que ele adoptou.

Principe (Prince): O ancião que controla e domina uma cidade. Muitos criam as suas leis e não dizem nada ao Camarilla. Ele é o supervisor, o árbitro de todas as disputas e principal responsável pela manutenção das tradições, em especial a da Masquerade. Nem todas as cidades do mundo possuem um principe ou princesa; algumas delas são governadas por conselhos ou simplesmente não são governadas por ninguém (como é o caso de Los Angeles).

Rebanho (Retainer): Mortais que sabem da existência dos vampiros e que lhes servem como doadores de sangue, normalmente em troca de algo como dinheiro, fama, emprego ou simplesmente amor.

Sabbat: Uma facção que se opõe ao Camarilla, na qual a Masquerade pouco importa e a colectividade vale mais do que o individual. Têm as suas proprias regras; têm o culto da morte, desenvolvem rituais de magia negra, desprezam a humanidade e deixam os seus instintos se sobreporem, tornado-se violentos e crueis. O Sabbat é formado por 12 clãs, sendo 10 deles antitribu.

Torpor: Quando os ferimentos de um vampiro se tornam demasiado graves, eles caem num sono profundo chamado torpor. Um vampiro pode ser colocado em torpor instantaneamente, mesmo sem estar ferido, desde que se atravesse o seu coração com um objecto de madeira (como uma estaca). Neste estado, o vampiro é totalmente vulneravel.

Tradições (Traditions): Todo o vampiro deve ter (em teoria) as seguintes seis tradições bem decoradas:

Primeira tradição: A Mascara

Segunda Tradição: O Dominio - O seu dominio e tudo e todos os que estiverem dentro dele são de sua responsabilidade. Ninguem pode desafiar dentro dele.

Terceira Tradição: A Progenie - So com a permissão de um ancião é que se pode adoptar alguem.

Quarta Tradição: A Responsabilidade - Um vampiro é responsavél por todos aqueles que ele adoptou.

Quinta Tradição: A Hospitalidade - Deve-se honrar o dominio dos outros vampiros.

Sexta Tradição: A Destruição - Não se pode destruir um vampiro da mesma espécie. Só um ancião o pode faze-lo.




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Dicionário Mitológico de Vampiros



Este dicionario foi retirado em grande parte do livro "The Mythologie du vampire in Roumanie" de Adrien Cremene, publicado por Edições duRocher, Paris, 1981. Grande parte das palavras mencionadas são provenientes da antiga Transilvania.



Aratare: aparição, fantasma, espectro

AripaSatanei: "The island of the she-devil", ver Samca.

Astruc, astruga: derivado de Estruc, significa Sorte em Catalão.

Astrugància: sorte ou fortuna em Catalão (expressões como : bona astrugància ou mala astrugància, de acordo com boa sorte ou ma sorte).

Balaur: dragão. Aquele que controla as trevas, o nevoeiro e o curso das aguas subterraneas.

Bobon, boboana: nome regional dos strigoï e strigoaïca.

Cat: animal que pertence ao mesmo tempo ao dia e á noite. Ao pisarem o corpo de um morto, pode causar que o mesmo se transforme num strigoï.

Curcoï: outro nome dos strigoï.

Curoï: outro nome dos strigoï.

Deochetor, deochetoare: a quem culpar pela ma sorte ou pelo mau olhar.

Dip: cão de um vampiro.

Dog: animal ligado ao inferno. Ao pisarem o corpo de um falecido, pode causar que o mesmo se transforme num strigoï. Quando os pryccolitch se tranformam em cães, sao convertidos em ogar (nome romano de uma especie de cao vadio).

Dragon: Diabo.

Dracula: o filho do dragao. Alcunha de Vlad Tepes.

Estruga: vampiro em Catalão.

Rooster: esta ligado ao sol e anuncia a sua chegada. A sua morte deixa terreno livre aos espiritos malignos. O seu sacrificio pode tambem transformar um morto num strigoï.

Ieles: Literalmente "Eles". Alcunha dada a duas classes de espiritos malignos

1. Três maldosas mulheres de idade(harridans), donas do ar, chamadas Catrina, Marine e Zalina. Elas mandavam nos maus ventos, provocando tempestades. Temiam-nas tanto que ninguem se atreveu a dar-lhes uma alcunha insultuosa, chamando-as de frumoase (bela), maiestre (Senhoras), dînsele (Elas), etc.

2. Os estriges, tambem eles eram chamados da mesma maneira.

Knife: instrumento varias vezes usado pelos strigoï e pelas harridans para sorte dos poceala (especie de magico).

Loajnice: nome dos strigoaïca na Transilvania.

Lobishome: licántropo da mitilogia Galega, que afectava o setimo filho. Noutras versões, acontecia por causa de um feitico paternal. Eles são retratados em varios testamentos da era da inquisição. Uma lenda de uma mulher-lobo apareçeu no inicio do seculo XX. Um rapaz amputou a mão do padrasto dela quando este a tentou agredir, tendo a mãe dela lancado um feitiço contra a rapariga, convertendo-a assim numa mulher-lobo.

Mama-padurii: a mãe da floresta. Espirito maligno com a forma de uma mulher velha com os cabelos compridos e garras de urso. É dito que comia carne humana.

Manna: a essencia, a parte positiva de algo.

Miaza noptii: literalmente meia-noite. Outro nome de Mama-padurii.

Moroanca: outro nome dos moroaïca.

Moroï, moroaïca: crianças que nasceram mortas ou neophytes mortos pela mãe antesque fossem baptizados, convertendo-se em vampiros para vingar a sua morte.

Muroï, muroaïaca: outros nomes dos moroï e dos moroaïca.

Muron, muroana: outro nome dos moroï e dos moroaïca.

Naluca: nome dos fantasmas.

Narrow Pass: simbolo da morte e das colheitas. Apenas este instrumento era capaz de cortar a carne de um vampiro.

Nametenii: outro nome dos fantasmas.

Necurat: nome dado a todos os espiritos malignos. Significa literalmente "o mal" e é aplicado tanto ao diabo como aos vampiros.

Nosferat: especie de vampiro romeno. É suposto que este nome seja apenas uma ma tradução da palavra necurat, repetida muitas vezes depois por varios autores.

Nosferatu: o não morto.

Orgoï: outro nome dos moroï.

Potca: Ma sorte. Acredita-se que a potca tem personalidade propria. Em alguns exorcismos era usual usar essa palavra como se se referissem a uma pessoa.

Procolici: pryccolitc: São seres que victimas de um feitico, tornam-se lychantropus (lobisomens); Esta transformação so pode ser efectuada em completo isolamento, longe de todos os olhares.

Puternice: Literalmente os fortes. outro nome dos ieles.

Rusalii: Fadas que viajavam com o vento. Tanto praticavam o bem como o mal, dependendo das suas vontades.

Samca: tambem apelidadas de Avestita, Baba Coaja,a asa da mulher-diabo, etc. Espiritos malignos que eram metade urso metade mulher velha, movimentando-se nas quatro patas e alimentava-se de sangue humano. Rainha dos espiritos malignos, que era considerada tão poderosa quanto o diabo.

Samodiva: nome dado ao espirito da morte.

Santa Walburga: o adepto das harridans. Nasceu em Inglaterra no ano de 710 e morreu no ano de 778. Residia em alguns mosteiros da zona da floresta negra na Alemanha. Praticava artes magicas como os outros monges e freiras. A sua sepultura foi movida durante o seculo IX para Eichstaed, atraindo numerosos pelegrinos. O seu aniversario celebra-se na noite de 1 de Maio, a famosa noite de Walpurgis, naquela que de acordo com a lenda popular, foram juntos todos os feiticeiros e demonios em Brocken (Alemanha).

Sisca, siscoï: adepto do Rei Salomão (sabendo que na idade media tinha este nome devido a ser considerado um mestre nas ciencias ocultas).

Stafie: o nome mais convencional de fantasma na Romenia.

Striga: gritar. Aparentemente as palavras strige e strigoï apareçeram devido a serem pronunciadas em tom muito alto.

Striga: strige. Vampiro, mulher velha de mau feitio (harridan) que continua as suas actividades mesmo depois de morta.

Strigoï, strigoaïaca: nome generico dos vampiros na Transilvania. Deixam os tumulos de noite para sugar o sangue das victimas, mordendo-lhes o pescoço, convertendo-as tambem em vampiros. Outras das maneiras de se converter é a mulher do meio, dar a luz o setimo filho ou filha, ou mesmo por nasçer com o cabelo ruivo.

Svircolac: outro nome dos vercolac.

Tricolici: triccolitch, outro nome dos pryccolitch.

Vampire: nome dos strigoï no ocidente. De acordo com o dicionario, é um corpo que deixa o tumulo á noite para sugar o sangue dos vivos. Outra denominação é referida como sendo um morcego da America tropical que se alimentam a base de frutas, insectos e sugando o sangue de humanos bem como de animais.

Vircolac: vercolac, vampiro que nasceu de uma relação de incesto entre um irmão e irmã. Tem a capacidade de provocar eclipses do sol e da lua.

Vrajitor, vrajitoare: Feiticeiro (da palavra, vraja: feitico).

Wurdalak: nome dado aos vampiros na Russia.

credo

Eu sou um vampiro.Eu tenho orgulho de ser um animal predador e eu honro meus instintos animais.Eu exalto minha mente racional e não acredito que isso seja um desafio da razão.Eu reconheço a diferença entre o mundo real e a fantasia.Eu reconheço o fato de que a sobrevivência é a lei domais forte.Eu reconheço que os poderes da escuridão escondem leis naturais através das quais eu posso fazer minha magia.Eu percebo que não há céu como não há inferno e vejo amorte como destruidora da vida.Portanto eu tirarei o máximo proveito da vida aqui eagora. Eu sou um vampiro.Curve-se diante de mim.

Vampirismo e Nazismo

À dinastia Haushoffer pertenceu também o General e ocultista alemão Karl Haushoffer (1869/1946). Foi iniciado numa lamaseira Tibetana. Defendia a tese segundo a qual a raça indo-germânica asseguraria a permanência e grandeza do mundo. Foi apresentado a Hitler por R. Hess e teve atuação marcante na implantação das doutrinas esotéricas nazistas. Foi o diretor do grupo ocultista Thulé e instituiu a CRUZ SUÁSTICA como emblema do regime. Foi discípulo direto de Gurdjieff e o apresentou a Hitler. Assassinou a própria esposa em circunstâncias misteriosas em 1946, desaparecendo em seguida...
O sucessor do vampiro Karl Haushoffer no grupo Thulé foi Hanussen, misterioso ocultista que desempenhou um importante papel no Terceiro Reich. Teria sido um emigrante judeu que se instalou de forma meteórica entre a elite berlinense. Dirigiu sessões públicas de hipnotismo e telepatia. Ao grupo Thulé, dirigido por ele, pertenciam Hitler, Himmler, Goering e outras autoridades nazistas. Desapareceu em 1933, deixando notáveis contribuições para o regime. Na área política contribuiu com técnicas de propaganda subliminar e hipnótica. Na área da alimentação, com a transformação e conservação de sangue e carne humanas para enlatados.

III. As Principais Dinastias de Vampiros

Para a constituição do Grande Pentagrama Europeu, reuniram forças principalmente as dinastias de seis ramos principais: Britânico, Germânico, Francês, Espanhol, Romeno e Itálico. Os mais fortes, evidentemente, foram o Britânico e o Germânico. Falaremos um pouco de cada um deles, bem como das principais forças que apareceram para combatê-los. Evidentemente que o PENTAGRAMA sofreu com profundas LUTAS INTERNAS. Principalmente entre Londres e Berlim. A nível político mundial, o pentagrama pode ser tomado como Londres e Berlim ocupando as pontas dos dois "chifres" do bode. Nessas condições, Roma ocupa a "barbicha". Bucareste, na Romênia, capta energias da Rússia. Mas passemos aos Ramos de Dinastias.

II. O Grande Pentagrama Europeu

As informações que forneceremos agora são da mais profunda significação e importância para aqueles que se interessam pelo assunto e que queiram compreender de uma forma muito mais ampla fatos históricos que deixaram atônita e desamparada toda a humanidade. Esperamos que estas informações consigam atingir o grande público, pois muitos foram os que heroicamente deram suas vidas para tentar publica-las. Elas não pretendem ser um tratado erudito sobre o assunto, mas sim fornecer indicadores seguros para aqueles que estejam na linha de frente desta luta e ao mesmo tempo dar condições de defesa aos leigos e menos informados. Vamos falar do GRANDE PENTAGRAMA EUROPEU, a estruturação de forças dos vampiros na Europa dos séculos XVII e XVIII, destinada a criar as bases de seu desenvolvimento e poderio em direção ao DOMÍNIO DO PLANETA.
A forma escolhida por eles - o PENTAGRAMA - tem sua razão de ser. As pessoas familiarizadas com o ocultismo sabem que o Pentagrama (Estrela de Cinco Pontas) é o símbolo do Ser Humano, ou seja, o Homem de braços e pernas abertos. No entanto, quando esse homem é colocado de cabeça para baixo, nós temos neste pentagrama invertido a figura do bode, com sua barbicha, as duas orelhas e os dois chifres. O bode passou a representar o diabo, a partir de um determinado momento histórico. No princípio ele era PAN, o deus da música e da flauta, dos gregos... Mas isso é uma outra história, da qual um dia gostaríamos de ter oportunidade de falar. Certo é que o Grande Pentagrama Europeu é invertido, tem sua ponta inferior (a barbicha) em Londres e seu eixo vertical é a linha reta que une Londres a Jerusalém! Os motivos são óbvios, para qualquer pessoa que consulte o mapa a seguir. Em Jerusalém nasceu Jesus, a grande Energia que os vampiros odeiam e lutam por destruir e neutralizar. As outras pontas do pentagrama são as cidades de Berlim, Madri, Bucareste e Palermo. Paris e Roma também se encontram na área coberta pela estrela nefasta. Nestas cidades foram criados núcleos de força dos vampiros. Estes núcleos atuam de forma poderosa, utilizando todos os meios possíveis à disposição. Desde forças políticas quanto econômicas, mágicas, científicas, cósmicas, religiosas, etc. Na Itália, a cidade escolhida foi Palermo, ao invés de Roma, pois em Roma seria impossível a manutenção de um núcleo por muito tempo... Madri é capaz de captar energias da Espanha e Portugal e Londres é capaz de captar a Escócia, Irlanda e suas ilhas.
O GRANDE PENTAGRAMA EUROPEU continua vibrando energias para a Terra até hoje. Sua influência oscila bastante ao longo dos anos. Atualmente estamos em um período de relativa calmaria. Mas o futuro é imprevisível.

Vampiros (mensagem)

Os vampiros são às vezes bons e às vezes maus. E às vezes bons e maus!
Os vampiros segundo alguns são seres extraterrestres que viajam em discos voadores invisíveis. Segundo outros, os vampiros são antigos seres humanos sábios, espécie de mandarins-gurus que obtiveram grandes e eficazes resultados quanto à longevidade, atingindo assim a vida eterna, velha meta dos taoistas e de vários outros magos tanto do Oriente quanto do Ocidente!
Ainda sobre os vampiros: eles além de serem tão eternos (e nisto realizam uma das metas fundamentais do marxismo! que segundo Jean Paul Sartre é a meta da conquista das estrelas e a conquista da morte!) são também o pilar pi-Freudiano da bi-sexualidade!
Os dois autores desse livro são meus amigos, e portanto somos três Vampiros?
E/ ou proto-vampiros que vos escrevem e que declaram em uma Nova Solidariedade!
Vampiros do mundo todo!
UNI-VOS!
JORGE MAUTNER

Vampiros

ORIGEM DOS VAMPIROS

    Todas as Mitologias e grandes religiões concordam que a bipolaridade energética é uma constante no Universo. Sempre que existir o Bem, existirá também o Mal. Para os Gregos, no princípio era o Caos, o Ovo Primordial. Este Ovo dividiu-se em dois seguindo uma força ordenadora, Eros, formando o Céu e a Terra. Eros é a virtude atrativa que leva as coisas a se juntarem, criando a Vida. É uma força fundamental do mundo. Assegura não somente a continuidade das espécies, como a coesão interna do Cosmos. No entanto, a mesma Nuit que gerou a Terra, gerou também Tánatos - a Morte. Vida e Morte desde então são duas coisas inseparáveis para todo o sempre.

O sangue é um dos símbolos da Vida. A nossa Cultura, que é gerida no aspecto religioso pela força do Cristianismo, tem no Sangue de Cristo a grande fonte de energia que move a roda de seu destino. Tomemos o relato de S. Marcos (Cap. 14 Vs. 22 a 25) "Durante a refeição, Jesus tomou o pão e, depois de o benzer, partiu-o e deu-lho, dizendo: "Tomai, isto é meu corpo". Em seguida, tomou o cálice, deu graças e apresentou-lho, e todos dele beberam. E disse-lhe: "Este é o meu sangue, o sangue da Aliança que será derramado por muitos. Em verdade vos digo, já não beberei do fruto da videira até aquele dia, em que o beberei de novo no reino de Deus". Judas era um dos que estavam sentados à mesa. Assim como Pedro, que viria a negá-lo mais tarde, com medo da morte. Porque? Porque a morte é o grande segredo de tudo. Tanto é que a essência da transmutação ensinada por Jesus está exatamente na Ressurreição. Mas para ressurgir, é necessário que se morra antes. E na ausência cósmica do Sermão da Montanha está a direção a ser seguida por aqueles que querem tomar a própria cruz e segui-lo.

E os Vampiros? Os vampiros não querem nem uma coisa nem outra. Eles não querem nem morrer, nem obedecer a nenhum sermão e muito menos carregar qualquer tipo de cruz. Preferem continuar fazendo tudo para manter um estado de morte parcial e ressurreição parcial, alimentando-se com sangue humano mesmo, evidentemente de muito pior qualidade...

Diz a tradição que os primeiros vampiros surgiram entre os suicidas e os criminosos condenados à morte. Ou seja, pessoas que de uma forma ou de outra tiveram seu período normal de vida interrompido brusca e violentamente. Principalmente os suicidas que se arrependeram do ato quando já não havia mais tempo de voltar atrás. E tanto os suicidas quanto os criminosos eram condenados também pelo Cristianismo. Mesmo que recebessem extrema-unção, depois de mortos não poderiam passar pela Igreja e não poderiam se enterrados em "campo santo" (normalmente os cemitérios ficavam ao lado das igrejas e eram controlados por elas. Os padres eram enterrados dentro das igrejas). Segundo a tradição, a revolta contra essa marginalização, a vontade de voltar a viver e o medo de ir para o inferno criavam uma força suficientemente capaz de fazer com que esses seres não se decompusessem, não morressem totalmente e se levantassem do túmulo, à noite, por muitos motivos. Um deles é que os homens são animais de hábitos normalmente diurnos...

Mesmo assim, mesmo se protegendo na escuridão da noite e se alimentando do sangue apenas de animais domésticos e selvagens, qualquer vampiro estava condenado à extinção se não criasse condições de sobre(semi)vivência. Daí que a primeira providência instintiva de qualquer vampiro era arrumar pessoas que pudessem ajuda-lo a manter-se. Mas mesmo assim, o levante das populações enfurecidas era um perigo insuperável, com o passar do tempo. Só subsistiram ao vampiros de famílias altamente poderosas e influentes. Começaram a aparecer no final do Séc. XVI e se multiplicavam enormemente numa furiosa atividade nos séculos XVII e XVIII, principalmente nos países europeus onde era mais intenso o fervor religioso. Como já argumentamos anteriormente, esse fervor religioso inevitavelmente geraria suas grandes histórias e contradições. A Alemanha foi o país que mais sofreu com a presença dos vampiros e existem ali até hoje muitos tratados eruditos buscando a compreensão de suas atividades e a cura para seus males. No entanto, apesar da Alemanha ter tido o maior número de vítimas fatais desses seres malignos, foi na Inglaterra que surgiram os mais famosos e influentes vampiros, bem como as linhagens politicamente mais fortes e poderosas. Curiosamente, para confirmar a existência contínua da bipolaridade, foi também na Inglaterra que surgiram os maiores inimigos dos vampiros. Bem como na França e na Espanha, em menor proporção.

No entanto, temos fortes razões para crer também que estas linhagens não se extinguiram até hoje. Pelo contrário, se tornaram altamente sofisticadas e suas alianças com os poderes existentes os tornaram praticamente imunes à destruição. Não podemos esquecer que, além do poder econômico, as linhagens de vampiros que conseguiram sobreviver têm ainda a oferecer aos poderes constituídos os grandes segredos de

como manter pessoas - e inclusive populações inteiras - em estado de semi-letargia e inconsciência. Os vampiros são especialistas competentíssimos na arte de criar, educar e manter mortos-vivos.

Umbanda

Umbanda é uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza elementos vários, inclusive de outras religiões como o catolicismo, o espiritismo e as religiões afro-brasileiras.
Os conceitos aqui relatados podem diferir em alguns tópicos por se tratar de uma visão generalista e enciclopédica. Por se tratar de um conjunto religioso com várias ramificações, as informações aqui expostas buscam informar aos leitores da forma mais abrangente possível e sem discriminação ou preconceitos, pois todas as "Umbandas" têm suas razões de existir e de serem cultuadas.

História e sincretismo
As raízes da Umbanda são difusas. Existem diversas ramificações onde podemos encontrar influências indígenas (Umbanda de Caboclo), Africanas (Umbandomblé, Umbanda traçada) e diversas outras de cunho esotérico (Umbanda Esotérica, Umbanda Iniciática). Existe também a "Umbanda popular", onde encontraremos um pouco de cada coisa ou um cadinho de cada ancestralidade, onde o sincretismo (associação de santos católicos aos orixás africanos) é muito comum.
Não existe uma fonte única que reflita a origem da Umbanda. Cada vertente tem as suas origens e história. Mais recentemente, na década de 1970, aceitou-se que Zélio Fernandino de Moraes teria sido o anunciador da Umbanda através do Caboclo das Sete Encruzilhadas (1908) em determinados moldes, fazendo com que ela pudesse ser institucionalizada como religião. Porém, o trabalho dos guias (pretos velhos, caboclos, crianças, exus, etc.) é bem anterior a Zélio.
Mantém-se na Umbanda o sincretismo religioso com o catolicismo e os seus santos, assim como no antigo Candomblé dos escravos, por uma questão de tradição, pois antigamente fazia-se necessário como uma forma de tornar aceito o culto afro-brasileiro sem que fosse visto como algo estranho e desconhecido, e, portanto, perseguido e combatido.
Há discordância sobre as cores votivas de cada orixá conforme o local do Brasil e a tradição seguida por seus seguidores. Da mesma forma quanto ao Santo sincretizado a cada orixá.
Alguns exemplos:
Ogum- São Jorge OU Santo Antonio na bahia;
Oxóssi - São Sebastião;
Xangô - São Jerônimo,São João Batista, São Miguel Arcanjo
Iemanjá - Nossa Senhora dos Navegantes;
Oxum - Nossa Senhora da Conceição;
Iansã - Santa Bárbara;
Omolu - São Roque;
Obá - Santa Rita de Cássia,Santa Joana d'Arc
Obaluaê - São Lázaro;
Nanã - Sant'Anna;
Egunitá - Santa Sara Kali,
Oxalá - Divino Jesus Cristo, o Ser Cristalino.

] Os fundamentos
Os fundamentos da Umbanda variam conforme a vertente que a pratique.
Existem alguns conceitos básicos que são encontrados na maioria das casas e assim podem, com certa ressalva e cuidado, ser generalizados para todas as formas de Umbanda. São eles:
A existência de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Olorum ou Zambi;
A obediência aos ensinamentos básicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Sendo a caridade uma máxima encontrada em todas as manifestações existentes;
O culto aos orixás como manifestações divinas, em que cada orixá controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da própria personalidade humana, em suas necessidades e construções de vida e sobrevivência;
A manifestação dos Guias para exercer o trabalho espiritual incorporado em seus médiuns ou "cavalos";
O mediunismo como forma de contato entre o mundo físico e o espiritual, manifesta de diferentes formas;
Uma doutrina, uma regra, uma conduta moral e espiritual que é seguida em cada casa de forma variada e diferenciada, mas que existe para nortear os trabalhos de cada terreiro;
A crença na imortalidade da alma;
A crença na reencarnação e nas leis cármicas;
Um Deus único e superior
Deus, em sua benevolência e em sua força emana de si e através dos orixás e dos guias (espíritos desencarnados) seu amor, auxiliando os homens em sua caminhada para a elevação espiritual e intelectual.

Os Orixás
Na Umbanda os Orixás são energias, forças da natureza que estão presentes em todos os lugares, influenciando as pessoas e irradiando energias que mantém o equilíbrio natural dos elementos em relação ao universo.
Uma interpretação mais objetiva coloca os orixás como espíritos que progrediram muito espiritualmente, não necessitando mais do processo reencarnatório, e que para darem continuidade no seu progresso espiritual possuem como missão organizar e orientar uma rede de espíritos com menos progresso espiritual do que eles, ajudando-os a progredirem espiritualmente.
Cada pessoa está ligada a um desses orixás e suas características são encontradas em seus filhos, seja na forma física ou, mais evidente, nas características psicológicas e comportamentais a qual a pessoa está relacionada.
Os elementos nos quais se manifestam os orixás cultuados na umbanda são:
Oxalá Onipresente, Ogum estradas e campinas, Oxóssi nas matas, Xangô pedreiras, Oxum cachoeiras, Iansã ventos e tempestades, Iemanjá no mar, Obaluaê na terra, Nanã nas águas paradas e da lama dos fundos dos rios e lagos, além da água das chuvas.

Sincretismo
Indígeno, africano, católico, espírita, outras.
A Umbanda é uma junção de elementos africanos (orixás e culto aos antepassados), indígenas (culto aos antepassados e elementos da natureza), Catolicismo (o europeu, que trouxe o cristianismo e seus santos que foram sincretizados pelos Negros Africanos), Espiritismo(fundamentos espíritas, reencarnação, lei do carma, progresso espiritual etc).
A Umbanda prega a existência pacífica e o respeito ao ser humano, à natureza e a Deus. Respeitando todas as manifestações de fé, independentes da religião. Em decorrência de suas raízes, a Umbanda tem um caráter eminentemente pluralista, compreende a diversidade e valoriza a diferenças. Não há dogmas ou liturgia universalmente adotadas entre os praticantes, o que permite uma ampla liberdade de manifestação da crença e diversas formas válidas de culto.
A máxima dentro da Umbanda é "Dê de graça, o que de graça recebestes: com amor, humildade, caridade e fé".

O culto umbandista
A Umbanda tem como lugar de culto o templo, terreiro ou Centro, que é o local onde os Umbandistas se encontram para realização do culto aos orixás e dos seus guias, que na Umbanda se denominam giras.
O chefe do culto no Centro é o Sacerdote ou Sacerdotisa (pode ser Babá, Zelador, Digiente, Diretor(a) de culto, Mestre(a), sempre dependendo da forma escolhida por cada casa). São os médiuns mais experientes e com maior conhecimento, normalmente fundadores do terreiro. São quem coordenam as sessões/giras e que irão incorporar o guia-chefe, que comandará a espiritualidade e a materialidade durante os trabalhos.
Vale lembrar que o termo pai-de-santo ou mãe-de-santo não deve ser aplicado na religião de Umbanda, pois estes termos são oriundos do Candomblé, que é uma religião diferente da Umbanda.
Como uma religião espiritualista, a ligação entre os encarnados e os desencarnados se faz por meio dos médiuns. Na Umbanda existem várias classes de médiuns, de acordo com o tipo de mediunidade. Normalmente há os médiuns de incorporação, que irão "emprestar" seus corpos para os guias e para os orixás.
Há também os atabaqueiros, que transmitem a vibração da espiritualidade superior por via dos atabaques, criando um campo energético favorável à atração de determinados espíritos, sendo muitas vezes responsáveis pela harmonia da gira. Há os Corimbas, que são os que comandam os cânticos e as cambonas que são encarregadas de atender as entidades, provisionando todo o material necessário para a realização dos trabalhos.
Embora caiba ao sacerdote ou à sacerdotisa responsável o comando vibratório do rito, grande importância é dada à cooperação, ao trabalho coletivo de toda a corrente mediúnica.
Segundo a Umbanda, as entidades que são incorporadas pelos médiuns podem ser divididas entre:
Guias e protetores:
Linhas de direita: Falangeiros dos orixás, pretos-velhos, caboclos, boiadeiros, mineiros, crianças, marinheiros, ciganos, baianos, orientais.
Linhas de esquerda: Povo de rua (espíritos guardiões): exus e malandros.

As sessões
O culto nos terreiros é dividido em sessões de desenvolvimento e de consulta, e essas, são subdivididas em giras.
Nas sessões de consulta, onde comumente podemos encontrar Pretos-Velhos, Caboclos, Ciganos... As pessoas conversam com as entidades a fim de obter ajuda e conselhos para suas vidas, curas, descarregos, e para resolver problemas espirituais diversos.
As ocorrências mais comuns nessas sessões são o "passe" e o descarrego.
No passe, a entidade reorganiza o campo energético astral da pessoa, energizando-a e retirando toda a parte fluídica negativa que nela possa estar.
O descarrego é feito com o auxílio de um médium, o qual irá captar a energia negativa da pessoa e a transferir para os assentamentos ou fundamentos do terreiro que contém elementos dissipadores dessas energias. Também a entidade faz com que essa energia seja deslocada para o astral. Caso seja um obsessor, o espírito obsediador é retirado e encaminhado para tratamento ou para um lugar mais adequado no astral inferior caso ele não aceite a luz que lhe é dada. Nesses casos pode ser necessária a presença de um ou mais Exus (um gênero de espírito desencarnado) para auxiliar a desobsessão.
Os dias de Consulta e/ou Desenvolvimento podem variar de casa para casa, de Linha Doutrinária para Linha Doutrinária. Nos dias de consulta há o atendimento da assistência e nos dias de desenvolvimento há as giras médiunicas, que são fechadas à assistência, onde os sacerdotes educam e ensinam os mecanismos próprios da mediunidade.

Médiuns
Médium é toda pessoa que, segundo a Doutrina Espírita, que tem a capacidade de se comunicar com entidades desencarnadas ou espíritos, seja pela mecânica da incorporação, pela vidência (ver), pela audiência (ouvir) ou pela psicografia (escrever movido pelos espíritos).
A Umbanda crê que o médium tem o compromisso de servir como um instrumento de guias ou entidades espirituais superiores. Para tanto, deve se preparar através do estudo, desenvolvendo a sua mediunidade, sempre prezando a elevação moral e espiritual, a aprendizagem conceitual e prática da Umbanda, respeitar os guias e orixás; ter assiduidade e compromisso com sua casa, ter caridade em seu coração, amor e fé em sua mente e espírito, e saber que a Umbanda é uma prática que deve ser vivenciada no dia-a-dia, e não apenas no terreiro.
Uma das regras básicas da umbanda é que a mediunidade não deve ser vista ou vivenciada vaidosamente como um dom ou poder maior concedido ao médium, segundo os umbandistas, mas sim como um compromisso e uma oportunidade que lhe foi dada para resgate kármico e expiação de faltas pregressas antes mesmo da pessoa reencarnar. Por isso não deve ser encarada como um fardo ou como uma forma de ganhar dinheiro, mas como uma oportunidade valiosa para praticar o bem e a caridade.
Existe médiuns que acabam distorcendo o verdadeiro papel que lhes foi dado e se envaidecem, agindo de forma leviana em suas vidas. O médium deve tangir sua vida como sendo um mensageiro de Deus, dos orixás e guias. Ter um comportamento moral e profissional dignos, ser honesto e íntegro em suas atitudes, pois do contrário acaba atraindo forças negativas, obsessores ou espíritos revoltados que vagam pelo mundo espiritual atrás de encarnados desequilibrados que estejam na mesma faixa vibracional que eles. Por isso, desenvolver a mediunidade é um processo que deve ser encarado de forma séria e regido através de um profundo estudo da religião, e seguido por conceitos morais e éticos. Ser orientado e iniciado por uma casa que pratica o bem é essencial.
As pessoas que são médiuns devem levar sempre a sério sua missão, ter muito amor e dar valor ao que fazem, tendo sempre boa-vontade nos trabalhos de seu terreiro e na vida diária.
O médium deve tomar, sempre que necessário, os banhos de descarrego adequados aos seus orixás e guias, estar pontualmente no terreiro com sua roupa sempre limpa, conversar sempre com o chefe espiritual do terreiro quando estiver com alguma dúvida, problema espiritual ou material.
Sobre o estudo da mediunidade e do médium, pode-se utilizar como fonte para estudos a relação que existe abaixo, no item "Literatura Umbandista". Alguns terreiros utilizam-se das obras Espíritas (codificadas por Allan Kardec), mas a maioria segue as orientações da literatura umbandista que é prolífica nas discussões teóricas e nas orientações práticas. Há livros umbandistas a partir da década de 1930.

Polêmicas dentro das "Umbandas"

Sacrifício ritual de animais
Existem várias ramificações dentro da Religião de Umbanda entretanto na umbanda não se usa o sacrifício de animais em hipótese alguma. Esta prática está ligada a algumas linhas que ainda cultuam junto com a umbanda alguns rituais de religiões afro-brasileiras. Apesar da umbanda ser bastante ramificada, denominamos traçada - alusão ao sincretismo com o candomblé - a umbanda que ainda carrega em seus cultos o sacrifício de animais. Em suma, qualquer ritual onde se pratica a imolação animal não deve utilizar o nome "Umbanda".

Uso de bebidas alcoólicas
Também encontramos terreiros dos seguintes tipos:
Os que as entidades incorporadas não usam bebidas (muitas vezes por questão do próprio médium não estar preparado para este tipo de trabalho com bebida) criando uma espécie de tabu;
Os que elas bebem durante os trabalhos (tanto os que fazem o uso correto deste elemento, como os que abusam);
Os que usam bebida em situações mais veladas (existindo um certo rigor quanto a sua utilização, buscando coibir abusos de médiuns ainda em preparação).
Toda essa controvérsia é gerada pelo uso que as pessoas fazem das bebidas alcoólicas na vida diária, muitas vezes caindo no vício do alcoolismo, trazendo consequências graves para sua vida material e espiritual.
Ocorre que médiuns predispostos ao vício podem, ao invés de atraírem espíritos de luz, afinizarem-se com espíritos de viciados que já morreram - esses espíritos serão obcessores dessa pessoa, uma vez que ela satisfaz seus desejos materialistas. Note-se que o álcool é um elemento usado na magia para trabalhos para o bem; abusos nunca são tolerados e exibicionismo não são sinais de incorporações de luz.
Existem casas que, por ordem do mentor espiritual, nunca usaram ou deixaram de utilizar o fumo, assim como a bebida alcoólica, sem que por isso, tivessem qualquer problema com as entidades que, por ventura, utilizavam esses elementos. Afinal, os espíritos podem se adaptar e mudar a forma de trabalhar de acordo com o fundamento de cada instituição.
É importante ressaltar, ainda, que quanto menos o espírito utilizar materiais terrenos melhor. Eles podem trabalhar com elementos bastante etérios e tão eficazes quanto, como os fluidos do próprio médium.
Paramentos
Na Umbanda, os médiuns usam normalmente como paramentos apenas roupas brancas, podendo estar os pés descalços, representando a simplicidade e a humildade. Mas há Umbandas que também utilizam roupas com as cores de cada linha. Por exemplo, em giras de Ogum se utiliza camisas ou batas vermelhas e calças e saias brancas. Nas giras de esquerda as roupas são pretas, sendo que as filhas de santo podem se vestir de vermelho e preto.
Pode ocorrer, por exemplo, que uma entidade de Preta-velha solicite uma saia ou um lenço para amarrar os cabelos; isso visa a proporcionar que o médium se pareça mais com a entidade que está incorporando. Também há os apetrechos dos guias. Por exemplo, os Caboclos costumam utilizar cocares, alguns utilizam machadinhas de pedra, chocalhos, etc.
Uma outra visão sobre os paramentos e apetrechos materiais utilizados pelos médiuns é de que são usados pelos espíritos como condensadores de energia: um modo de concentrar a energia e depois enviá-la, se positiva, ou dissipá-la no elemento apropriado, quando negativa.

Candomblé

Candomblé, culto dos orixás, de origem totêmica e familiar, é uma das religiões afro-brasileiras praticadas principalmente no Brasil, pelo chamado povo do santo, mas também em outros países como Uruguai, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá e México. Na Europa: Alemanha, Itália, Portugal e Espanha.
A religião que tem por base a anima (alma) da Natureza, sendo portanto chamada de anímica, foi desenvolvida no Brasil com o conhecimento dos sacerdotes africanos que foram escravizados e trazidos da África para o Brasil, juntamente com seus Orixás/Inquices/Voduns, sua cultura, e seu idioma, entre 1549 e 1888.
Candomblé Ilê Axé Iyá Nassô Oká - Terreiro da Casa Branca - casa mais antiga de Salvador Bahia Religiões afro-brasileiras

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Princípios Básicos
DeusKetu Olorum OrixásJeje Mawu VodunBantu Nzambi Nkisi
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Templos afro-brasileirosBabaçuê Batuque CabulaCandomblé Culto de IfáCulto aos Egungun QuimbandaMacumba OmolokoTambor-de-Mina Terecô UmbandaXambá Xangô do NordesteSincretismo Confraria
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Literatura afro-brasileiraTerminologiaSacerdotesHierarquia
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Religiões semelhantesReligiões Africanas Santeria Palo Arará Lukumí Regla de Ocha Abakuá Obeah
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Embora confinado originalmente à população de negros escravizados, proibido pela igreja católica, e criminalizado mesmo por alguns governos, o candomblé prosperou nos quatro séculos, e expandiu consideravelmente desde o fim da escravatura em 1888. Estabeleceu-se com seguidores de várias classes sociais e dezenas de milhares de templos. Em levantamentos recentes, aproximadamente 3 milhões de brasileiros (1,5% da população total) declararam o candomblé como sua religião. [1] Na cidade de Salvador existem 2.230 terreiros registrados na Federação Baiana de Cultos Afro-brasileiros e catalogado pelo Centro de Estudos Afro-Orientais da UFBA,(Universidade Federal da Bahia)Mapeamento dos Terreiros de Candomblé de Salvador. Entretanto, na cultura brasileira as religiões não são vistas como mutuamente exclusivas, e muitos povos de outras crenças religiosas — até 70 milhões, de acordo com algumas organizações culturais Afro-Brasileiras — participam em rituais do candomblé, regularmente ou ocasionalmente[2]. Orixás do Candomblé, os rituais, e as festas são agora uma parte integrante da cultura e uma parte do folclore brasileiro.
O Candomblé não deve ser confundido com Umbanda, Macumba e/ou Omoloko, outras religiões afro-brasileiras com similar origem; e com religiões afro-americanas similares em outros países do Novo Mundo, como o Vodou haitiano, a Santeria cubana, e o Obeah, em Trinidade e Tobago, os Shangos (similar ao Tchamba [3][4] africano, Xambá e ao Xangô do Nordeste do Brasil) o Ourisha, de origem yorubá, os quais foram desenvolvidas independentemente do Candomblé e são virtualmente desconhecidos no Brasil.

Apóio Tecnológico, Idoser

Técnicas para sair do corpo

O Idoser é um dos mais sofisticados programas para alteração das freqüências cerebrais, recentemente lançado virou mania entre os jovens principalmente os asiáticos, que ficaram viciados nas doses do programa que são divulgadas como benéficas para tratamentos de depressão, stress, combate ao uso de drogas etc... essas doses que em média possuem 30 minutos de duração, são indicadas 3 vezes por semana.
O Idoser é um programa freeware porém suas doses são pagas na maioria dos paises mas aqui no Brasil é muito fácil achar tanto o programa quanto as doses para download gratuitamente, encontra-se até doses convertidas em mp3 e wav.
Tenho usado com freqüência em minhas praticas meditativas adicionado a algumas técnicas pessoais como auxiliador na busca por uma freqüência desejada e tenho obtido excelentes resultados, este programa realmente tem função de levar a um estado de meditação profundo, alem de proporcionar alteração do humor dependendo da dose utilizada.
Eu pessoalmente não sigo a regra de utilizar estas doses apenas 3 vezes por semana, uso praticamente todo dia e já passei madrugadas inteiras em meditação profunda com o auxilio do idoser, e todos nós sabemos as coisas fantásticas que são possíveis neste estado como conquistas, visualizações, viagens, contatos etc... minhas doses preferidas são Delta, Alpha e Divinorum.

Sonho Lúcido

Técnicas para sair do corpo

O sono em si é algo muito curioso. Muitos foram os grandes homens que estudaram o estado onírico, mas poucos conseguiram explicar o que ocorria quando suas consciências tomavam conhecimento de que estavam sonhando e assim assumiam o comando dos acontecimentos.
A isto chamamos de sonhos lúcidos ou sonhos translúcidos
Farei uma melhor comparação entre os mais variados tipos de sonhos.

Primeiramente, perguntaríanos, o que é um sonho?
Algumas respostas são propostas por muitos pesquisadores, como por exemplo:
Um sonho é uma manifestação de imagens e, às vezes, sons os quais apresentam interrelações comuns ou incomuns.
Um sonho é um espelho que reflete algum aspecto da vida ou do inconsciente.
Um sonho é um chamado para viver a vida de uma forma mais intensa do que pode ser vivida em apenas um estágio de consciência.
Um sonho é a criação da noite etc...

Freqüentemente, as imagens oníricas são o foco central de um conflito ou tensão interagindo com o eu desafiado. Então, existe a finalização ou resolução no sonho, no qual o conflito ou complicação é terminado pela situação onírica, criando-se a sensação de desabafo ou equilíbrio. Mas nem sempre assim ocorre. Isto dependerá do grau de complicação no qual o sonhador está envolvido.

Não me cabe aqui discutir o que seja o sonho, mas sim, de explicar, ou melhor, fornecer alguns dados referenciais sobre algumas modalidades de sonho e proporcionar ao leitor uma sensibilidade mais acurada de distinguir um determinado fenômeno onírico de uma projeção, e certamente ensinar como despertar o "EU" extrafísico através de um sonho translúcido.
Tipos de sonho

Existem muitos tipos de sonhos que podem ocorrer em uma noite apenas. Existem os pesadelos, ou sonhos de extrema ansiedade nos quais o que não é encarado conscientemente pelo sonhador, sobrevirá a toda força inconscientemente num sonho. Muitas vezes os pesadelos podem ser utilizados como molas impulsoras para o estímulo de uma projeção consciente.
Ocorre, então, o que chamamos de sonhos estimuladores, os quais classificam-se como sonhos translúcidos, e conseqüentemente, após algum treino, poderão ser dominados e, assim, serão como portas de entrada para uma nova dimensão.
Vamos então classificar melhor alguns tipos de sonhos mais comuns.
Os grande sonhos: São aqueles que refletem a maior parte de nossas vidas e os quais são repletos de simbolismos espirituais de total significado para o nosso "EU" interior. Eles ajudam a clarificar nossas mentes conscientes e nos fornecem informações curativas para qualquer problema que esteja perturbando nossa vida consciente.
Sonho ordinário: É o sonho do dia-a-dia, muitas vezes apresentados de maneira jocosa e sem sentido. São imagens sem significado, decorrentes de impulsos psicoemocionais saturados em nossa mente subconsciente.
Sonho comprobatório: São aqueles que mostram que o caminho que tomamos em nossa vida foi o melhor que poderíamos ter feito. Por exemplo: Uma pessoa sonhou um dia depois de ter saído de seu emprego, o qual não mais suportava, que sua avó, há muito falecida e a qual era muito querida, vinha de um lugar muito distante para parabenizá-lo pela decisão que havia tomado e que assim que iniciasse o novo emprego seria muito bem sucedida. No dia seguinte, a pessoa acordou cheia de coragem para enfrentar a nova situação.
Sonho premonitório: São aqueles os quais o indivíduo sonha algo que irá ocorrer com ele mesmo ou com alguém bem próximo de sua convivência diária. Trata-se de uma expansão de consciência podendo ser considerada até mesmo como um impulso que desfia o tempo e espaço.
Sonho translúcido: Descreve o estado onírico no qual o ego, ou melhor, o EU, para quela experiência em si orientando as cenas e imagens oníricas onforme seu desejo e livre escolha, ou então, o sonhador percebe que está sonhando e passa a perceber que que está ocorrendo, passando então a ponderar e orientar as cenas. Isto é o que está bem próximo para o disparo de uma projeção consciente. Certamente alguns sonhos são mais intensos ou vívidos que outros.
Na realidade, o estado de sonho translúcido deveria ser o ponto que todas as pessoas, ao menos, deveriam alcançar, no intuito de, posteriormente, analisarem de uma forma mais ponderada o que ocorre a nível subconsciente, pois sabemos que muitos de nós deixamos nossos impulsos apoderarem-se de nós sem ao menos questionarmos a nós mesmos o porquê daquilo realmente acontecer.

Através do sonho lúcido podemos ter acesso que desejamos aos pontos mais sensíveis de nossas mentes. Como chegar ao ponto de controlarmos o próprio sonho?
Para tal, aqui proponho alguns exercícios que poderão ser úteis ao desenvolvimento do estado translúcido. Esta experiência foi extraída do tratado sobre "Dreamwork" desenvolvido pelo Jungian-Senoi Institute dirigido pelo professor Strephon Kaplan Williams, como segue:

Sonhando translucidamente

1 – Determine seus valores, razões e intenções para produzir o sonho translúcido.
2 – Faça uma lista dos perigos, em termos de importância própria, os quais poderão ocorrer e perturbar seu intento de produzir o sonho translúcido.
3 – Formule uma ação simples ou sinal, o qual, no momento em que o sonho ocorrer fará disparar a consciência de que está sonhando. Você poderá escolher qualquer objeto ou parte do corpo, como sinal, o qual assim que focalizado na cena onírica entrará em reação com aquilo previamente determinado conscientemente.
4 – Mantenha sempre um registro de sucessos e falhas.
5 – Assim que conseguir engendrar em sua mente o sinal, procure perceber em detalhes o momento certo de influenciar seu próprio sonho. Procure dominar exatatamente o que está acontecendo, tornando-se senhor de seu próprio mundo onírico.
6 – A próxima fase é escolher o que fazer com a habilidade de se influenciar o sonho. Você pode manipular o estado onírico de várias formas, por exemplo, escolher voar ou deixar seu corpo e explorar outra cidade.
7 – Registre o que viu e sentiu. Avalie seu significado.
8 – Examine detalhadamente os sonhos translúcidos espontâneos pois os mesmos podem conter sinais que poderão tornar-se sinais para o disparo permanente de indução a novas experiências translúcidas.
Como podemos notar, esta foi mais uma dica útil que poderá auxiliar o leitor a vivenciar, de uma forma mais efetiva e controlada, a experiência fora do corpo.

Meditação

Técnicas para sair do corpo
Este é um assunto que merece uma boa explanação diferencial entre meditação, concentração e contemplação. Conforme explicado, vi-mos que, para mim, particularmente, este foi o método mais eficaz para uma saída efetiva do corpo físico. Sssim, achei-me no dever de explicar o que é realmente a meditação.

Concentração: Focalização da atenção na observação e conclusão de algo, ou um princípio.
Contemplação: O conjunto entre discernimento e razão empregados conjuntamente para a avaliação de nossos estímulos sensórios e imagens mentais. Através de certas técnicas conseguimos controlar nosso mundo interior e exterior.

Meditação: Técnica de discernimento e indicação de futuras possibilidades. Estímulos interiores são despertados, auxiliando-nos a encontrar maneiras novas de agir levando-nos a novas descobertas.

Algumas vezes estas soluções vêm através de símbolos oníricos ou sonhos em seu contexto simbólico. O sonho será abordado mais a frente.
A meditação é uma arte que deve ser praticada diariamente e não treinada por alguns dias e deixada de lado. Trata-se de persistência e perseverança, ambas combinadas para, assim, conquistarmos um objetivo.

Esta técnica possui um efeito direto no físico, quando devidamente praticada. Já tive a oportunidade de observar pessoas totalmente estressadas recuperarem-se em questão de minutos de meditação.
Qual será, então, o segredo?
1 – Contenção de qualquer estímulo sensorial e emocional.
2 – Relaxamento do corpo físico mas a mente desperta para as impressões provenientes do próprio subconsciente.
3 – Vontade de praticar a técnica
Lembre-se, a meditação não é um momento de solicitações divinas. É mais que isso. Trata-se de um momento usado para seu próprio restabelecimento, paz e interiorizarão, fazendo com que o "eu" menor fique sob controle total.

Um garoto não se torna um homem de um dia para o outro. Em termos espirituais os homens da Terra não passam de embriões que estarão nascendo em breve para o verdadeiro caminho do autoconhecimento.
A meditação, em nosso caso específico, pode ser considerada como uma contemplação das realidades paralelas. O conhecimento, pelo menos introdutório, desta arte, fará com que determinados mecanismos de transformação interior comecem a ser disparados mostrando ao iniciante que existem verdades que encontram-se ocultas no seu próprio "EU".

O objetivo desta técnica é justamente despertar no homem aquilo de mais essencial que existe dentro de si possibilitando-o a integrar-se diretamente com as mais variadas realidades de sua vivência sobre este Planeta.
A meditação está intimamente ligada com a ativação chácrica (veículos de manifestação), assunto este que demandaria mais um capítulo para explicar de forma detalhada o funcionamento específico destes vórtices de energia, os quais possibilitam a interconexão com os mundos paralelos.

Acredito que o fato do leitor submeter-se aos exercícios da projeção, não só constantes neste livro, mas em outros vários, iniciará o despertamento necessário para que a ativação chácrica ocorra. A idéia é tornar a experiência da viagem fora do corpo mais simples possível, evitado tantos dados técnicos que possam, porventura, complicar o praticante.
No intuito de não alongarmos mais, gostaria de apresentar algumas preparações prévias para o início da meditação.
Vestimentas

Se possível, a meditação deverá ser realizada em vestimentas folgadas e de cores claras, tais como branco, amarelo infantil, azul claro, etc. Muitos preferem meditar totalmente nus.
Uma vestimenta específica para este fim é aconselhável pois além das características do tipo da confecção, a mente criará um estímulo automático cada vez que visualizá-la, ajudando na motivação em meditar. Poderíamos considerar isto como uma simbologia especificamente falando.

Postura
Muitos consideram a postura como algo extremamente importante. Na realidade devemos lembrar que a postura mental é o que realmente é válido pois não importa se sua meditação está sendo realizada na posição vertical, horizontal, inclinado ou o que seja, mas sim o que voga, e muito, é a condição mental para a realização da interiorização.
A meditação é mais importante que a postura, exatamente como o tronco da árvore é mais importante que os galhos.
Se sua postura for sentada, sua coluna vertebral deverá ser ereta e não esticada. A coluna, em sua forma anatômica, fica deformada causando problemas de sustentação do peso e conseqüentemente o cansaço sobrevêm.
Se uma cadeira ou poltrona for usada, escolha aquela que mais confortável e que molde o corpo, no sentido de que todos os músculos posteriores possam relaxar.
Lembre-se, a meditação exige uma mente alerta, não confundindo-se com o sono ou devaneio. A atenção faz-se necessária, o que não ocorre no sono.

Respiração

Como exercício preliminar à meditação, o hábito de se respirar bem poderá ajudar imensamente na desintoxicação orgânica e conseqüentemente na irrigação da energia prânica ao cérebro material, intensificando determinadas áreas envolvidas no desprendimento do duplo etérico.
Para aqueles que nunca praticaram este tipo de respiração, proposto logo a seguir, o efeito poderá ser de tontura, enjôo, ou elevação de temperatura, conseqüência do choque energético do organismo deficiente com uma energia mais vitalizante.
Nossa proposta para uma respiração preliminar é a seguinte:
1 – Respire profundamente. Ao relaxar contraia os músculos do estômago para que o restante do ar já utilizado seja expelido, ocasionando, assim, uma limpeza geral dos pulmões. Repita o processo três vezes. Agora siga para o segundo passo.
2 – Respire profundamente e prenda respiração, até o mexi-mo que agüentar. Agora exale vagarosamente. Retire o resto do ar contido contraindo os músculos do estômago. Repita o processo três vezes.
3 – Após as respirações profundas, vamos partir para a respiração oposta.
Exale todo o ar dos pulmões. Mantenha-os sem ar o máximo de tempo que agüentar. Dado seu tempo limite, inspire vagarosamente e retorne sua respiração normal por alguns segundos. Repita o processo.
Após este exercício mantenha-se calmo e quieto, na posição que mais 1he aprouver. Interiorize-se e instigue sua mente a pensar sobre uma saída do corpo físico.

Os seguintes estímulos poderão ser sugeridos:
a) Imaginar estar olhando seu próprio corpo.
b) Visualizar o ambiente fora de sua casa.
c) Visualizar um vôo sobre o local onde se encontra.
d) Ir em direção a algum amigo ou amiga que se encontra distante.
e) Imaginar o corpo tão leve como uma pluma etc.
Lembre-se, qualquer pensamento que invada sua mente, que não seja aquele solicitado por você, dever ser rejeitado para não atrapalhar o bom andamento do trabalho da meditação.
Este trabalho de meditação ajuda a acelerar o processo de transformação psicobioenergética do indivíduo, preparando-o para uma experiência transcendental.
Esta transformação gradativa, demandando apenas persistência e força de vontade.
A visualização não é imaginação. Imaginação é, geralmente, disparada por estímulos sensoriais.

Um exemplo elucidativo pode ser elucidado. Quando andamos por uma estrada escura e subitamente ouvimos alguns arbustos se mexendo logo adiante, imediatamente a nossa mente "imagina" o que poderia ser. "Talvez um animal? ou um ladrão?"
Somos, em geral, negativamente estimulados, ou melhor, receptivos a estímulos. A imaginação é uma faculdade negativa e incontrolável, pelo menos para a maioria de nós.
Por outro lado, a visualização é um processo positivo. Imagens visuais são introduzidas em nossa mente de uma forma controlada De fato, a mente. sob controle constrói a imagem à margem do
mundo material, deliberada e criativamente. O procedimento não é iniciado por um impulso súbito, por exemplo, o resultado de um susto, ou desejo, ou estímulo sensorial.
Na realidade, a visualização é bem sucedida quando a entrada sensória é cortada completamente, isto é, quando os sentidos convencionais ficam suprimidos pela vontade.
Os estímulos visuais anteriormente propostos, deverão ser praticados minuciosamente, ou seja, um deles deverá ser escolhido e sua visualização mental deverá ser clara e bem definida.
Lembre-se que quanto mais inerte o corpo físico melhor a visualização e conseqüentemente a saída do corpo em completo grau de consciência ocorrerá.

Você e somente você ser responsável pelo primeiro passo para a exploração de si mesmo. Após isto, a grande alquimia interior iniciará sua transformação de simples ninfa em uma esplendorosa borboleta.

Projeção Astral

Técnicas para sair do corpo
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Os fatores desencadeadores da projeção podem ser relacionados como segue:
1 – Força de vontade.
2 – Persistência.
3 – Estudo árduo.
4 – Conhecimento de suas energias.
5 – Eliminação do medo.
6 – Eliminação de idéias preconcebidas.
7 – Aperfeiçoamento em qualquer um dos métodos mais a frente acrescentados ou criar seu próprio método.

Estes ítens podem parecer simples à primeira vista, mas aqueles que já se projetam de forma mais controlada sabem muito bem que cada item representa uma conquista que 1hes custaram anos de aperfeiçoamento. Isto geralmente, causado não por dificuldade, mas por bloqueios semeados pela realidade sócio-familiar ou mesológica do próprio indivíduo.

Métodos aplicativos para indução da projeção extrafísica Antes de partirmos para os métodos por mim utilizados, gostaria de fazer um breve comentário sobre as mais variadas técnicas que induzem uma pessoa à projeção consciente.
Na realidade existem mais de uma centena de técnicas projetivas, mas particularmente sinto que para quem está iniciando nesta nova área de autoconhecimento apenas aquelas que apresentarei, logo a seguir, serão suficientes para dar uma percepção mais clara sobre a projeção em si.

Se fizermos uma viagem no tempo, até os redutos dos "grandes homens santos" da Índia, veremos que muitos métodos de controle energético, bem como a meditação, eram instrumentos primordiais para induzir um indivíduo a sair conscientemente do seu corpo físico. Muitas vezes isto era traduzido como estado de êxtase.
A simbologia arcaica hindu está intimamente ligada com todo este processo de despertamento interior, fazendo com que os neófitos acreditassem que determinado símbolo pudesse libertá-los do fardo físico e assim permitir-lhes o acesso a outros planos de consciência.

O jejum absoluto foi amplamente usado, mas sempre com controe adequado de algum mestre,
para que assim o neófito não entrasse em choque com sua própria natureza.
Desta forma, o indivíduo descompensaria sua carga energética espiritual forçando o psicossoma a procurar o balanceamento energético em planos paralelos trazendo consigo toda uma carga de força vital.
Em nossos dias, sabemos que este tipo de técnica não mais faz-se necessário, pois o autoconhecimento e a noção das manipulações de energia são instrumentos fundamentais para uma boa projeção consciente.
Segue agora uma relação de técnicas mais utilizadas por mim e também por muitos outros
projetores:

Relaxamento parte a parte

Esta técnica permite que o físico fique em total inércia e como tudo em nosso mundo é motivado por uma dinâmica universal, o corpo extrafísico inicia sua sintonização com o estado vibracional molecular existente na própria atmosfera autoimpulsionando-se para fora do corpo físico.
A técnica em si é simples e aqui apresentarei uma sugestão que poderá ajudá-lo a iniciar o exercício pr6vio de decolagem, cujo objetivo é o de causar os seguintes estados reacionais baseados em estímulos autógenos:
a) Bloquear qualquer sensação táctil.
b) Causar a sensação de leveza.
c) Induzir o estado vibracional.
Isto irá orientar a mente de forma organizada visto a maioria dos exercícios de desdobramento não enfocarem qualquer preparação de sugestibilidade.
Visto não apenas condicionar a mente para um desdobramento, mas também atingir a consciência de forma direta e eficaz, condicionando-a a tornar-se vígil toda vez que deslocada do corpo físico.

Os exercícios de relaxamento fundem-se com os de concentração, pois cada parte do corpo deverá ser induzida a relaxar-se graças a estímulos subliminares do próprio cérebro.
Este tipo de auto-hipnose, se assim me permitem considerar, ajudará, leitor, a condicionar o psicossoma no momento da decolagem.
Deve-se dar tempo suficiente para o subconsciente absorver os comandos induzidos por você mesmo, até o mesmo aceitá-lo e assim conectar-se automaticamente ao superconsciente, ou seja, consciência do espírito.

Cada passo deverá ser praticado com seriedade e vontade, nunca com ansiedade, pois assim evita-se tensão e conseqüentemente o fracasso da experiência. Estes passos serão o alicerce básico para o bom desenvolvimento da projeção consciente.
1 – Agora respire fundo e lentamente, retendo o ar o máximo possível.
2 – Expire vagarosamente e quando achar que o ar excessivo exalou-se contraia os músculos do estômago para forçar a saída do resto do ar contaminado (saturado).
3 – Repita o processo cinco vezes.
Isto poderá ser realizado deitado ou mesmo sentado confortavelmente em uma poltrona.

O roteiro a seguir poderá ser memorizado ou gravado numa fita cassete para que assim seja tocado várias vezes. Lembre-se, o objetivo não é dormir, mas sim criar uma psicosfera de tranqüilidade e segurança, pois só assim o bom resultado virá. Agora acompanhe detalhadamente cada passo aqui sugerido.

Indução projetiva

Fecho os olhos e, ao fechá-lo, sinto que tem início o estado de relaxação. Relaxo-me mais e mais e logo estarei no mais profundo estado de relaxação que me é possível no momento. À medida que me deixo relaxar, torno-me cada vez mais consciente de minha mente e cada vez menos consciente de meu corpo físico.
Estou também bastante cônscio de que posso controlar meu perespírito, em vez de permitir que o corpo físico atrapalhe minha decolagem. Agora descanso profundamente – corpo, mente e perespírito –, todos estão na paz completa. Vejo que meu perespírito lentamente começa a deslocar-se muito sutilmente.

Dele começa a emanar ondas de radiação cósmica, trazendo-me paz e relaxação. Sinto-me confortável e seguro.
Estou sentindo-me cada vez mais relaxado. À medida que relaxo cada vez mais torno-me mais consciente do meu corpo psicossomático, para o qual lentamente transfiro minha consciência para assumir meu verdadeiro "EU".
Toda insegurança e todo medo estão indo embora, sendo substituídos pela consciência plena e dinâmica.
Todo o pessimismo e sentimento de insucesso estão desaparecendo sendo substituídos pelo otimismo e confiança própria.
Toda falha consciencial e o desespero deixam-me, sendo substituídos por gloriosa esperança e prazer infinito.

O ódio e o amargor estão deixando-me, sendo substituídos por amor desinteressado.
À medida que me deixo relaxar cada vez mais a existência extrafísica torna-se real em minha vida. O amor, ajuda, incentivo, paz e alegria estão sempre ao meu alcance.
Com esta maravilhosa capacidade de soltar-me do corpo físico mantendo a consciência total em corpo perespiritual, conto inversamente de dez até zero, para aprofundar meu estado de relaxação.
Dez
Cada vez mais profundamente.
Nove
Continuo a sentir a radiação energética do corpo perespiritual à medida que se afasta do corpo físico, deixo-me assim aprofundar cada vez mais.
Oito
Todas as partículas do meu corpo perespiritual estão se soltando do corpo material total e completamente.
Sete
Mais profundamente, mais, mais, cada vez mais, mais projetado para cima.
Seis
Subindo, subindo, subindo cada vez mais.
Cinco
Deixo-me envolver cada vez mais.
Quatro
Três
Dois
Um
Zero
Pronto: agora sinta seu corpo perespiritual. Eu após a contagem de um a cinco me verei longe do corpo físico com total consciência e calma.
Um
Se caso sentir o estado vibracional aceitarei a sensação com amor pois não me afetará emocionalmente.
Dois
Estou flutuando, sentindo um pouco de vertigem, mas tudo bem controlado.
Três
Quatro
Estou flutuando, começando a criar consciência total fora do corpo.
Cinco
Pronto. Estou fora do corpo material, consciente e em paz.
Vou vagarosamente voltar-me para ver meu corpo material e assim constatar a veracidade dos fatos.
Daqui em diante estarei a mercê dos meus próprios pensamentos controlados e sempre ciente de minha consciência para me amparar.
A qualquer momento que desejar retornar ao físico, bastará apenas pensar nele e assim me encontrarei dentro do corpo material consciente e não sentirei qualquer sensação ruim que me deixe em estado depressivo.
E assim, toda vez que desejar passar pela experiência fora do corpo, precisarei apenas deitar-me e pronunciar a palavra "Projete", e estarei fora do corpo físico conscientemente, mas apenas quando desejar, lembre-se, apenas quando desejar.

Visualização projetiva

Este método também é eficaz mas exige um pouco mais de concentração do praticante. A técnica da visualização é a seguinte:
a) O praticante deverá visualizar mentalmente o local que desejará estar extrafisicamente.
b) Em sua própria mente procurará observar em detalhes o panorama sentindo inclusive o aroma, temperatura e todos os pormenores do local.
c) Gradativamente seu "EU" interior começará a se imbuir de vontade para projetar-se até o referido local.
d) A projeção poderá dar inicio através de cenas oníricas estimulantes que despertarão as ondas vibratórias por todo o corpo
Isto poderá ser feito no momento em que desejar recolher-se para dormir. O horário entre 22:00 hs. em diante é propício, pois as ondas vibratórias do local onde se vive oferecem menos interferências neste período.
Muitas pessoas queixam-se por não conseguirem o menor efeito projetivo, mas analisando caso a caso o procedimento usado, pude perceber que as pessoas visualizavam o local como um quadro pintado, não sentindo-se adequadamente como parte integrante da cena construída mentalmente.
A persistência também faz-se necessária.